{"id":978,"date":"2019-12-15T16:10:41","date_gmt":"2019-12-15T15:10:41","guid":{"rendered":"http:\/\/www.corosibilla.it\/wordpress\/?page_id=84"},"modified":"2025-09-07T22:03:08","modified_gmt":"2025-09-07T20:03:08","slug":"il-nome","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.coro-sibilla.it\/wp25\/il-nome\/","title":{"rendered":"Il Nome"},"content":{"rendered":"\n

Sibilla: cantare sulle orme di un mito<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Quando nell\u2019ottobre 1976 \u00a0il Coro Sibilla fu costituito, il nome era gi\u00e0 pronto da tempo, almeno da quando una quindicina di anni prima s\u2019era gi\u00e0 tentato di dar vita ad un coro di montagna a Macerata: si era identificata gi\u00e0 allora nel nome “Sibilla” una ragione sociale appropriata e rappresentativa delle motivazioni da cui scaturiva la volont\u00e0 di cantare insieme. \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0
Il Sibilla \u00e8 il monte da cui prende nome la catena dei\u00a0Sibillini,<\/a>\u00a0i monti che segnano inconfondibilmente l\u2019orizzonte sud-occidentale di Macerata ergendosi con imponenza sul circostante paesaggio collinare; i monti pi\u00f9 familiari ai maceratesi, frequentati abitualmente dagli appassionati della montagna: un nome dunque con una sicura valenza identificativa, in grado di indicare con immediatezza il territorio di appartenenza del coro.
Ma il senso e la forza evocativa del nome \u201cSibilla\u201d non risiedono solo in questo; in esso si condensano fattori culturali e processi storici che attengono a molteplici e non secondari aspetti della nostra cultura, tanto che la storica Ileana Chirassi parla della Sibilla come di \u201cpersonaggio chiave dell\u2019immaginario europeo\u201d.
E tra i diversi aspetti a cui \u00e8 legato l’antico mito della Sibilla Appenninica ci sono anche la natura e la funzione del canto.

Il\u00a0monte Sibilla<\/strong>\u00a0(m. 2173) \u00e8 circondato fin dall\u2019antichit\u00e0 da un alone di mistero quale regno incantato della Sibilla Appenninica che il mito fa risiedere proprio sulla sua sommit\u00e0, caratterizzata da una “corona” di rocce, in una grotta poco al di sotto della vetta sul digradante versante meridionale, a 2150 metri di altitudine.<\/p>\n\n\n\n

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il Monte Sibilla e la caratteristica “corona”<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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il Monte Sibilla e la caratteristica “corona”<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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il Monte Sibilla e la caratteristica “corona”<\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n

Nei secoli \u00e8 stato meta di filosofi, alchimisti, astrologi spinti dall\u2019ansia di superare i limiti della loro scienza; ha intrigato, tra gli altri, scrittori come Andrea da Barberino, Antoine De La Sale, Ludovico Ariosto; \u00e8 stato teatro di innumerevoli leggende legate alle diverse forme assunte dal mito della Sibilla Appenninica nelle varie epoche: divinit\u00e0 della natura e della fertilit\u00e0 nel mondo pagano, oracolo in epoca romana, profetessa ribelle e dannata nei primi secoli dell\u2019era cristiana, e poi nel medioevo maga, strega, dama della montagna.<\/p>\n\n\n\n

\"Pianta
Pianta della grotta della Sibilla. La pi\u00f9 antica pianta topografica della “Grotta della Sibilla” (oggi impenetrabile) risale al 1420 e fu disegnata da Antoine de la Sale; \u00e8 conservata nella Biblioteca Nazionale di Parigi.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

E’ su questo monte che Andrea da Barberino (1370-1431) ambient\u00f2 il romanzo cavalleresco Guerin Meschino<\/em>; ed a questo luogo si ispir\u00f2 la leggenda tedesca del Tannh\u00e4user<\/em>, messa in musica da Richard Wagner riproducendo nel Venusburg (monte e regno sotterraneo di Venere) aspetti e credenze riconducibili proprio al monte e al mito della Sibilla Appenninica.
La pi\u00f9 antica pianta topografica della “grotta della Sibilla” (oggi impenetrabile) risale al 1420 e fu disegnata da Antoine de la Sale; conservata nella Biblioteca Nazionale di Parigi, essa descrive un ampio spazio circolare con sedili di pietra scavati tutt’intorno nella roccia.<\/p>\n\n\n\n

\"L'ingresso
L’ingresso della Grotta della Sibilla come si presenta<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Sotto la complessit\u00e0 del mito della Sibilla Appenninica si individuano i tratti essenziali del processo storico attraverso cui il nostro territorio ha formato la sua identit\u00e0 e ha costruito le sue potenzialit\u00e0; si riconosce l\u2019influsso di culture della pi\u00f9 svariata provenienza, che fa del suo passato un peculiare fattore di modernit\u00e0; si vedono le tracce della ricerca di orizzonti nuovi, di mondi inesplorati, verso le lontane distese propizie ai pascoli come verso i meandri sotterranei dei monti eretti a sede dei misteri pi\u00f9 inesplicabili; si manifesta l\u2019attrazione per la montagna considerata, pi\u00f9 che ambiente di vita o scenario naturale, protagonista amata e temuta in un rapporto esistenziale profondo.
E si rinvengono le forme della presenza del canto nella vita e nell\u2019immaginario dei nostri avi.<\/p>\n\n\n\n

\"Adolfo
Adolfo De Carolis, La Sibilla Appenninica<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Ai due filoni variamente intrecciati attraverso cui il mito della Sibilla Appenninica \u00e8 arrivato fino a noi (quello propriamente letterario, che la vuole maliarda seducente e malefica, e quello popolare, che la ricorda fata gentile e benefica) corrispondono anche due diverse funzioni attribuite al canto: l\u2019una legata agli incantesimi e alle loro suggestioni, l\u2019altra pi\u00f9 ancorata alla socialit\u00e0, alla ricerca di comunicazione e condivisione.
Andrea da Barberino (sec.XV) racconta come la Sibilla voleva che il percorso di Guerin Meschino e di altri cavalieri oltre la soglia incantata fosse accompagnato da canti inebrianti e lusinghevoli.
Pi\u00f9 vicino a noi, il poeta dialettale sarnanese Enrico Ricciardi (prima met\u00e0 del \u2018900) nel descrivere l\u2019azione benefica svolta dalla fata verso le popolazioni locali, sottolinea che<\/p>\n\n\n\n

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se divirt\u00eca a ‘mpar\u00e0 a son\u00e0 e cant\u00e0 *
<\/em>mentre \u00a0
nzengava a l\u00e8gge, a scrie, a fa li cundi **<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

E\u2019 tra queste due visioni opposte del canto, quella ammaliatrice e quella pedagogica, ambedue nitidamente presenti nel mito della Sibilla Appenninica, che si \u00e8 sviluppata nel corso dei secoli la ricchissima gamma di funzioni e di significati che alimenta in forme sempre nuove e diverse la voglia e il piacere di cantare insieme.<\/p>\n\n\n\n

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*  si divertiva a insegnare a suonare e cantare
**  insegnava a leggere, a scrivere, a fare i conti<\/em><\/p>\n\n\n\n

Nazzareno Gaspari
<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sibilla: cantare sulle orme di un mito Quando nell\u2019ottobre 1976 \u00a0il Coro Sibilla fu costituito, il nome era gi\u00e0 pronto da tempo, almeno da quando una quindicina di anni prima s\u2019era gi\u00e0 tentato di dar vita ad un coro di<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"folder":[20],"class_list":["post-978","page","type-page","status-publish","hentry"],"jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.coro-sibilla.it\/wp25\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/978","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.coro-sibilla.it\/wp25\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.coro-sibilla.it\/wp25\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.coro-sibilla.it\/wp25\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.coro-sibilla.it\/wp25\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=978"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.coro-sibilla.it\/wp25\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/978\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1000,"href":"https:\/\/www.coro-sibilla.it\/wp25\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/978\/revisions\/1000"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.coro-sibilla.it\/wp25\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=978"}],"wp:term":[{"taxonomy":"folder","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.coro-sibilla.it\/wp25\/wp-json\/wp\/v2\/folder?post=978"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}